編劇隨寫：談佛劍分說│霹靂會十一年度9月份121期月刊
要怎樣詮釋這樣一個佛劍？去詮釋他一種大無畏與一往無悔的氣魄與覺悟？最後我決定以「分說、不分說、不由分說」作為貫穿整場的主題，以簡單的問答作一個不給解答的解答。既然已經一往無悔，那又何必解釋？
文/編劇 三弦
志：喂！小三啊。你看這尊不錯吧。我最近最得意的作品喔。
三：……真特別，這個……是海螺沒錯吧。 。
志：……幫他想個故事吧。
想故事啊，這個我最會了，基本上我每天都在想故事。看看這位銀光閃閃的大師，我靈光一閃，立刻有了點子。
三：我知道了，話說當年素續緣被丟入葬屍江，巧遇一名高僧點化成不知名，這位高僧正是這名水生和尚，其實他是修煉多年的海螺，簡稱「修螺」，真是想不到啊想不到，多年的伏筆竟然今天揭開，嗯嗯，你覺得這個故事怎麼樣？不錯吧。 ^^v
志：……你幫我找一下A編進來，她擔這一檔大綱吧？ =。 =
三：呃，不滿意嗎？ @@
志：我沒這個意思（就是這個意思。）
三：不滿意沒關係，羅馬不是一天造成的，故事也不是一天想出來的，給我幾年的時間，保證給你滿意的答覆。
志：QQ
三：別哭啊，人生雖短，幾年算不了什麼的。
志：你還是去幫我叫A編進來吧
三：……
X X X
幾天後的編劇室會議。劇本已經討論的差不多，會議進入了最後的閒磕牙階段。董事長突然將目光掃了過來。
董：對了，四無君是不是退場有一段時間了？
三：（驚）耶？
董：四無君退場後，你好像很閒是吧？有接新角嗎？
三：（大驚）呃……
董：嗯……閒也是好事啦。
三：（鬆口氣）
其實我一點也不閒，我每天回家都要苦思如何拯救宇宙跟地球，要是我一個不小心，讓世界落入剛伊甸手中或者讓曹操統一了中國該怎麼辦？如果阿克西斯在地球落下，那又是怎樣的生靈塗炭啊。
唉～
不過這番悲天憫人的心思是說不出口的。
董：對了，最近我想到一個名字。
董事長在紙上寫了四個字遞給A編。
「佛劍分說」
三：哇！這是怎樣的巧思，怎樣的靈感竟然能想出這麼偉大又不凡的名字，佛劍分說，一聽就知道…是…佛劍，跟分說，多讚啊~
董：小三，待會下班去領兩根骨頭。 =。 =
三：謝主隆恩。 ^o^
眾：（誰把這傢伙拖出去斬了啊。）
董：既然你這麼喜歡這名字，這角色就給你接了。
三：呃…（不會吧>_<）
董：反正你也閒很久了，閒太久不是好事哦。
董事長，這跟你之前說的不一樣吧？
三：是，我知道了。 QQ
董：去挑偶吧。
當天晚上七點，我又走進了造型組。
志：…小三，你好啊。
三：恭喜你，水生海螺大師已經有戲了。
志：我不要他叫水生海螺！ ！ （狂吼）
那天，我聽到了人間最悲心的嘶吼，如此讓人神醉，如此讓人痴迷。我發誓，如果造型室友玻璃，第二天一定會重新裝。
三：他不是什麼修螺大師啦，他的名字可鏘的很，叫佛劍分說。 （我搗著耳朵回答。）
志：說啥？
三：佛劍分說啊。
志：佛劍分說喔，嗯嗯…聽起來不錯，他的個性是怎樣的？
個性？對耶，我人物設定連一個字都沒有底……
這個佛劍分說的個性應該如何？嗯嗯……
為了體悟佛劍之理，我開始翻閱佛經，大概我天資駑鈍，沒啥悟性，縱使我搜索枯腸，腦袋依然空空一片。心情也越來越浮動了，心情越浮動，靈感就越少。靈感越少就越浮動，越浮動靈感越少，天啊，我陷入了無限迴圈。
就這樣，我苦苦思索，無奈腦袋空空，我依然找不到一個自己滿意的人物設定，我決定在自己的房間進行禪坐的修行，我決定要把心靜下來。
進入空無的境界，我要靜下來…靜下來……
ZzZzZz……
好黑……
真的好黑，這裡是哪裡？
黑暗中，一團金光忽然爆開。一位怒目羅漢，頭頂銀海螺，出現在我面前。
三：你！你是？
佛：你不認識我？
他的語音低沉，富磁性，又帶有一點點悲憫的味道。
三：我想起來了，你是…你是水生海螺大師。
佛：嗯~（拉高音）=。 =+
三：我想起來了，你是佛劍分說。
佛：是的。
三：你真是害死我了，我最近老是在想你的事情，既然你來了，那好辦，告訴我，你究竟是怎樣的一個人？
銀髮高僧倒是沉默了一會，反問：
佛：你認為我究竟怎樣的一個人？
三：你看起來…很兇，很剛正，可是又好像有點慈悲。尤其…
發現等比例放大後的佛劍，那隻露出的手臂還真man。
三：你大概很man吧。
佛：既然你已經有了答案，為何還要問我？
耶？有了答案，為何還要問他？我腦中好像有一團東西突然爆了開來。大量的資訊衝進腦中。我豁然開朗了。
佛劍轉過身去，我一愣。
三：你要去哪裡？
佛劍不回話。
三：我問你去哪，你也回一下話啊，喂！喂！
銀髮高僧忽然停步，回了一句話。
佛：對了，不要讓我飛，我飛起來很醜。
說完，銀髮高僧就離開了。
飛起來很醜？這話是啥意思？
這句話一直到了龍城，看到被邪影打飛的佛劍，我才明白過來，只是…已經太遲了。 Orz
佛劍分說登場前一集。
我坐在電腦前，躊躇半晌，終於緩緩在劇本上打上九個字：“分說，不分說，不由分說。”
其實，叫佛劍修螺似乎也不錯。我心裡默想著。
（以上純屬虛構，如有雷同，那就是真的。）
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其實，當霹靂會老邱跑來找我寫這篇文章時，我是很惶恐的。
一個角色的塑造，包含個性、造型、命名、配件、台詞、拍攝，都必須精心琢磨，牽連到的是編劇、拍攝、造型、道具、後製、所有的所有。
其實我沒資格談佛劍，因為佛劍不是單獨一個人的創作。
佛劍分說是整個大霹靂的創作。
他的名字是由董事長取的，他的服飾跟配件是造型組的靈感，文武戲是許多拍攝組同仁的辛苦汗水，動畫是後期組成員的努力，佛碟，則要感謝道具組的大家，特別是無非的往生咒配樂，簡直是神來之筆，這一切的因緣際會，才成就了這個角色。
不過既然霹靂會總編老邱要我寫，那就硬著頭皮寫吧。
創作是艱難的，尤其在霹靂眾多的劇集中，各式各樣的人物，角色，幾乎都出過了，要在這其中找到新的出爐，真要下一番苦心。
在一開始聽到佛劍分說這個名字，我腦海中立刻就浮現了個簡單的雛形，我知道我要寫什麼，但是我很難去將這樣模糊的影像具體化。我想到佛劍分說，我想到不由分說。我構思一個慈悲帶殺的佛門劍僧，但他究竟是什麼？一切還是很模糊。
我習慣寫一個角色前，先設定一個主題，再以該主題貫穿這個角色，最後我決定將斬業與斬人的思考論證作為佛劍的主題。
為阻止一個人殺十個人，而將該人斬殺，這是不是慈悲？
在對方未造惡業之前，斷其罪業之根，這是不是慈悲？
這樣的論點，其實非常離經叛道，他可以存在在霹靂的世界當中，卻不可能出現在現實社會。所以劇中不止一次出現質疑的看法，第一次是與一念即忘的論談，第二次則是法藏論道。
先談一念即忘的部分，為取陀印，佛劍分說遇到了大光明寺的主持一念即忘，兩人有一場嚴肅的機鋒論談，用自身的經歷，陳述了自己的看法。我讓一念即忘點出了一件重要的事實，惡人也可能悔悟，惡人可能也有佛性，斬人斷業，同時也斷去了對方改過之路。結尾時，我沒有讓兩人談出一個結果，一念即忘認同佛劍的決心，卻未必認同佛劍的作法。即使在遇上變裔天邪的時候，他依然如此慈悲。雖然變裔天邪終究沒有回頭，不過對一念即忘這樣的高僧來說，他是不會有任何的遺憾的。
更深一層的討論，則是在法藏論道。小活佛與佛劍分說的一場激辯。這場戲我花了很久的時間做準備，因為擔心過於冗長的文戲會讓觀眾昏昏欲睡，所以在文字的使用上盡量精簡，也因此使用了一些佛經用語，可是有擔心過於頻繁的佛經用語會讓觀眾一時難以意會，寫來寫去，最後就變成大家看到的四不像了，慚愧、慚愧。
法藏論道的開頭的部分，是解釋殺生的意義，隨即進入主題。殺人的果報，因果的糾結，佛劍在這一場辯論中，也說明你給了他願意承擔的惡果，斷業殺生必須承受業報，因果成熟，也就是佛劍要承擔業力之時。但佛劍不懼不昧，願意坦然受之。願無間之中，只得他一人。三教罪人這個粗中有細的人物穿插是饒富趣味的，他一方面質疑佛劍，另一方面又嘲諷小活佛，既否定兩人，又肯定兩人。到了最後，還是相同的手法，在三教罪人未下定論前，讓佛碟在眾目睽睽之下被偷走了。與其說穿了，要講的意思已經講完了，勝負，就交由觀眾評定吧。
總的來說，佛劍並不認為他的作法是絕對正義。甚至說，他認為自己的作法是應當遭受非議。但有些事情總該有人來做，九皇座是一出顛覆傳統正義的戲碼。當時間有必須承擔的罪業與惡時，就必須有人敢去承擔。正如殺神淵佛者一般，也正如最後佛劍斬下小活佛的頭顱一般。殺身成仁固然偉大，毀名成仁卻更加困難。九皇座中，素還真擔下惡名，蜀道行擔下罪名，佛劍分說擔下眾生罪業，都是這樣的人物。
要怎樣詮釋這樣一個佛劍？去詮釋他一種大無畏與一往無悔的氣魄與覺悟？在佛劍分說在九皇座第三十三集收幕登場的那段劇本，我花了將近一個月的時間不停的在最初的劇本上刪改台詞，刪到最簡單明了越好，（好像我寫佛劍的劇本就老是不停的刪台詞）。最後我決定以分說、不分說、不由分說作為貫穿整場的主題，以簡單的問答作一個不給解答的解答。既然已經一往無悔，那又何必解釋？又有誰會想聽你解釋？
佛劍分說，不由分說。
感謝董事長的好名字。
(編排出自吾之居所九歸悠築，轉貼請註明)